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李宁杺珄蝴蝶鞋是不是夜光

风吹垂柳愁无绪 雨打浮萍梦不回是什么意思大神们帮帮忙

梦江南 昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。 菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。 夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。 又 催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。不忍覆余觞,临风泪数行。 粉香看又别,空剩当时月。月也异当时,凄清照鬓丝。 又 春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中,楼高四面风。 柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦。休近小阑干,夕阳无限山。 菩萨蛮 隔花才歇帘纤雨,一声弹指浑无语。梁燕自双归,长条脉脉垂。 小屏山色远,妆薄铅华浅。独自立瑶阶,透寒金缕鞋。 又 晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔。无语问添衣,桐阴月已西。 西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。 临江仙 点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字,犹记手生疏。 倦眼乍低缃帙乱,重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽,还道有情无? 又 昨夜个人曾有约,严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝,人静鼠窥灯。 原是瞿唐风间阻,错教人恨**。小阑干外寂无声。几回肠断处,风动护花铃。 又 曲阑深处重相见,匀泪偎人颤。凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。 半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。忆来何事最销魂,第一折技花样画罗裙。 又 银床淅沥青梧老,屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱,拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。 又(秋夕信步) 愁痕满地无人省,露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。 薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。 鬓云松令 枕函香,花径漏。依约相逢,絮语黄昏后。时节薄寒人病酒,铲地梨花,彻夜东风瘦。 掩银屏,垂翠袖。何处吹箫,脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否? 青衫湿 悼亡 近来无限伤心事,谁与话长更?从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。 当时领略,而今断送,总负多情。忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。 沁园春 丁巳重阳前三日,梦亡妇淡装素服,执手哽咽,语多不复能记。但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。”妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋 瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。记绣榻闲时,并吹戏雨;雕阑曲处,同倚斜阳。梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。遗容在,只灵飙一转,未许端详。 重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上,尘缘未断;春花秋叶,触绪还伤。欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。 于中好 七月初四夜风雨,其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘。 惟有恨,转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥。 南乡子 为亡妇题照 泪咽却无声,只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。 别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更。泣尽风檐夜雨铃。 金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。 蝶恋花 辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。 蝶恋花 又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路。衰草连天无意绪,雁声远向萧关去。 不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。明日客程还几许,沾衣况是新寒雨。 山花子 林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说,数归鸦。 半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。 清平乐 凄凄切切,惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇,那更乱蛩悲咽。 尘生燕子空楼,抛残弦索床头。一样晓风残月,而今触绪添愁。 又 风鬟雨鬓,偏是来无准。倦倚玉兰看月晕,容易语低香近。 软风吹过窗纱,心期便隔天涯。从此伤春伤别,黄昏只对梨花。 如梦令 正是辘轳金井,满砌落花红冷。蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省,谁省。从此簟纹灯影。 又 黄叶青苔归路,屧粉衣香何处。消息竟沉沉,今夜相思几许。秋雨,秋雨,一半因风吹去。 又 纤月黄昏庭院,语密翻教醉浅。知否那人心?旧恨新欢相半。谁见?谁见?珊枕泪痕红泫。 采桑子 彤霞久绝飞琼字,人在谁边。人在谁边,今夜玉清眠不眠。 香销被冷残灯灭,静数秋天。静数秋天,又误心期到下弦。 又 谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。 又 冷香萦遍红桥梦,梦觉城笳。月上桃花,雨歇春寒燕子家。 箜篌别后谁能鼓,肠断天涯。暗损韶华,一缕茶烟透碧纱。 采桑子 桃花羞作**死,感激东风。吹落娇红,飞入窗间伴懊侬。 谁怜辛苦东阳瘦,也为春慵。不及芙蓉,一片幽情冷处浓。 又 海天谁放冰轮满,惆怅离情。莫说离情,但值良宵总泪零。 只应碧落重相见,那是今生。可奈今生,刚作愁时又忆卿。 又 拨灯书尽红笺也,依旧无聊。玉漏迢迢,梦里寒花隔玉箫。 几竿修竹三更雨,叶叶萧萧。分付秋潮,莫误双鱼到谢桥。 又 凉生露气湘弦润,暗滴花梢。帘影谁摇,燕蹴风丝上柳条。 舞鹍镜匣开频掩,檀粉慵调。朝泪如潮,昨夜香衾觉梦遥。 又 土花曾染湘娥黛,铅泪难消。清韵谁敲,不是犀椎是凤翘。 只应长伴端溪紫,割取秋潮。鹦鹉偷教,方响前头见玉箫。 又 白衣裳凭朱阑立,凉月趖西。点鬓霜微,岁晏知君归不归? 残更目断传书雁,尺素还稀。一味相思,准拟相看似旧时。 采桑子 谢家庭院残更立,燕宿雕粱。月度银墙,不辨花丛那辨香? 此情已自成追忆,零落鸳鸯。雨歇微凉,十一年前梦一场。 又 而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。 情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽犁花月又西。 画堂春 一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春? 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。 落花时 夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。回头忍笑阶前立,总无语,也依依。 笺书直恁无凭据,休说相思。劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。 河传 春浅,红怨。掩双环,微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊,香销轻梦还。 斜倚画屏思往事,皆不是,空作相思字。记当时,垂柳丝,花枝,满庭蝴蝶儿。 浣溪沙 记绾长条欲别难。盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。 青雀几时裁锦字,玉虫连夜剪春幡。不禁辛苦况相关。 又 谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 又 莲漏三声烛半条,杏花微雨湿轻绡,那将红豆寄无聊? 春色已看浓似酒,归期安得信如潮,离魂入夜倩谁招? 又 风髻抛残秋草生。高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。 信得羽衣传钿合,悔教罗袜葬倾城。人间空唱雨淋铃。 又 一半残阳下小楼,朱帘斜控软金钩。倚栏无绪不能愁。 有个盈盈骑马过,薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。 摊破浣溪沙 风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦;珍重别拈香一瓣,记前生。 人到情多情转薄,而今真个悔多情;又到断肠回首处,泪偷零。 相见欢 落花如梦凄迷,麝烟微,又是夕阳潜下小楼西。 愁无限,消瘦尽,有谁知?闲教玉笼鹦鹉念郎诗。 减字木兰花 烛花摇影,冷透疏衾刚欲醒。待不思量,不许孤眠不断肠。 茫茫碧落,天上人间情一诺。银汉难通,稳耐风波愿始从。 又 相逢不语,一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘。 待将低唤,直为凝情恐人见。欲诉幽怀,转过回阑叩玉钗。 木兰花令 拟古决绝词 人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 浪淘沙 夜雨做成秋,恰上心头,教他珍重护风流。端的为谁添病也,更为谁羞? 密意未曾休,密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦,梦也须留。 又 红影湿幽窗,瘦尽春光。雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子,抱膝思量。 莫道不凄凉,早近持觞。暗思何事断人肠。曾是向他春梦里,瞥遇回廊。 鹧鸪天 离恨 背立盈盈故作羞,手挼梅蕊打肩头。欲将离恨寻郎说,待得郎归恨却休。 云澹澹,水悠悠,一声横笛锁空楼。何时共泛春溪月,断岸垂杨一叶舟。 生查子 东风不解愁,偷展湘裙衩。独夜背纱笼,影著纤腰画。 爇尽水沉烟,露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香,小立樱桃下。 又 惆怅彩云飞,碧落知何许?不见合欢花,空倚相思树。 总是别时情,那得分明语。判得最长宵,数尽厌厌雨。 荷叶杯 知己一人谁是?已矣。赢得误他生。有情终古似**,别语悔分明。 莫道芳时易度,朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿。 忆江南 宿双林禅院有感 心灰尽,有发未全僧。风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒。 摇落后,清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶,乍闻风定又钟声,薄福荐倾城。 玉连环影 何处几叶萧萧雨。湿尽檐花,花底人无语。掩屏山,玉炉寒。谁见两眉愁聚倚阑干。 (按:此调谱律不载,或亦自度曲) 浣溪沙 消息谁传到拒霜?两行斜雁碧天长,晚秋风景倍凄凉。 银蒜押帘人寂寂,玉钗敲烛信茫茫。黄花开也近重阳。 浣溪沙 谁道飘零不可怜,旧游时节好花天,断肠人去自经年。 一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。 南乡子 烟暖雨初收,落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子,低头,说著分携泪暗流。 人去似春休,卮酒曾将酹石尤。别自有人桃叶渡,扁舟,一种烟波各自愁。 天仙子 月落城乌啼未了,起来翻为无眠早。薄霜庭院怯生衣,心悄悄,红阑绕,此情待共谁人晓? 蝶恋花 眼底风光留不住,和暖和香,又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路,垂杨那是相思树。 惆怅玉颜成间阻,何事东风,不作繁华主。断带依然留乞句,斑骓一系无寻处。 谒金门 风丝袅,水浸碧天清晓。一镜湿云清未了,雨晴春草草。 梦里轻螺谁扫。帘外落花红小。独睡起来情悄悄,寄愁何处好? 金人捧露盘 净业寺观莲,有怀荪友 藕风轻,莲露冷,断虹收,正红窗、初上帘钩。田田翠盖,趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸,睡起梳头。 旧游踪,招提路,重到处,满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉,卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦,梦里菱讴。 梦江南 新来好,唱得虎头词。一片冷香惟有梦,十分清瘦更无诗。标格早梅知。 清平乐 忆梁汾 才听夜雨,便觉秋如许。绕砌蛩螿人不语,有梦转愁无据。 乱山千叠横江,忆君游倦何方。知否小窗红烛。照人此夜凄凉. 金缕曲 慰西溟 何事添凄咽?但由他、天公簸弄,莫教磨涅。失意每多如意少,终古几人称屈。须知道、福因才折。独卧藜床看北斗,背高城、玉笛吹成血。听谯鼓,二更彻。 丈夫未肯因人热,且乘闲、五湖料理,扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽,洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列。马迹车尘忙未了,任西风、吹冷长安月。又萧寺,花如雪。 又 姜西溟言别,赋此赠之 谁复留君住?叹人生、几翻离合,便成迟暮。最忆西窗同翦烛,却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木,送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下,秋如许。 曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月,栖迟梵宇。一事伤心君落魄,两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息,信古来、才命真相负。身世恨,共谁语。 点绛唇 小院新凉,晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌,形影空酬酢。 萧寺怜君,别绪应萧索。西风恶,夕阳吹角,一阵槐花落。 百字令 宿汉儿村 **野火,趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞重来冰雪里,冷入鬓丝吹老。牧马长嘶,征笳乱动,并入愁怀抱。定知今夕,庾郎瘦损多少。 便是脑满肠肥,尚难消受,此荒烟落照。何况文园憔悴后,非复酒垆风调。回乐峰寒,受降城远,梦向家山绕。茫茫百感,凭高唯有清啸。 浣溪沙 欲寄愁心朔雁边,西风浊酒惨离颜。黄花时节碧云天。 古戍烽烟迷斥堠,夕阳村落解鞍鞯。不知征战几人还。 浣溪沙 身向云山那畔行。北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情。 一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。 浣溪沙 已惯天涯莫浪愁,寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。 伴我萧萧惟代马,笑人寂寂有牵牛。劳人只合一生休。 浣溪沙 万里阴山万里沙,谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。 魂梦不离金屈戍,画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。 浣溪沙 杨柳千条送马蹄,北来征雁旧南飞,客中谁与换春衣。 终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝,信回刚道别多时。 相见欢 微云一抹遥峰,冷溶溶,恰与个人清晓画眉同。 红蜡泪,青绫被,水沉浓,却与黄茅野店听西风。 南歌子 古戍 古戍饥乌集,荒城野雉飞。何年劫火剩残灰,试看英雄碧血,满龙堆。 玉帐空分垒,金笳已罢吹。东风回首尽成非,不道兴亡命也,岂人为。 浪淘沙 望海 蜃阙半模糊,踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月,我欲乘桴。 钓得六鳖无?竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水,那是蓬壶? 好事近 马首望青山,零落繁华如此。再向断烟衰草,认藓碑题字。 休寻折戟话当年,只洒悲秋泪。斜日十三陵下,过新丰猎骑。 采桑子 九日 深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。 佳时倍惜风光别,不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。 南楼令 塞外重九 古木向人秋,惊蓬掠鬓稠。是重阳、何处堪愁。记得当年惆怅事,正风雨,下南楼。 断梦几能留,香魂一哭休。怪凉蝉、空满衾裯。霜落乌啼浑不睡,偏想出,旧风流。 点绛唇 黄花城早望 五夜光寒,照来积雪平于栈。西风何限,自起披衣看。 对此茫茫,不觉成长叹。何时旦,晓星欲散,飞起平沙雁。 蝶恋花 出塞 今古河山无定拒。画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。 长相思 山一程,水一程,身向逾关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。 如梦令 万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。归梦隔狼河,又被河声搅碎。还睡,还睡,解道醒来无味。 菩萨蛮 朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒,由他好处行。 无端听画角,枕畔红冰薄。塞马一声嘶,残星拂大旗。 菩萨蛮 为春憔悴留春住,那禁半霎催归雨。深巷卖樱桃,雨余红更娇。 黄昏清泪阁,忍便花飘泊。消得一声莺,东风三月情。 (下阙第二句纳兰手迹作“忍共”。) 菩萨蛮 问君何事轻离别,一年能几团圆月。杨柳乍如丝,故园春尽时。 春归归不得,两桨松花隔。旧事逐寒潮,啼鹃恨未消 又 榛荆满眼山城路,征鸿不为愁人住。何处是长安,湿云吹雨寒。 丝丝心欲碎,应是悲秋泪。泪向客中多,归时又奈何。 又 黄云紫塞三千里,女墙西畔啼乌起。落日万山寒,萧萧猎马还。 笳声听不得,入夜空城黑。秋梦不归家,残灯落碎花。 清平乐 烟轻雨小,望里青难了。一缕断虹垂树杪,又是乱山残照。 凭高目断征途,暮云千里平芜。日夜河流东下,锦书应托双鱼。 清平乐 发汉儿村题壁 参横月落,客绪从谁托。望里家山云漠漠,似有红楼一角。 不如意事年年,消磨绝塞风烟。输与五陵公子,此时梦绕花前。 清平乐 弹琴峡题壁 泠泠彻夜,谁是知音者?如梦前朝何处也,一曲边愁难写。 极天关塞云中,人随雁落西风。唤取红襟翠袖,莫教泪洒英雄。 于中好 谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。松梢露点沾鹰绁,芦叶溪深没马鞍。 依树歇,映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧,却拥貂裘怨早寒。 于中好 别绪如丝睡不成,那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨,却忆红楼半夜灯。 书郑重,恨分明,天将愁味酿多情。起来呵手封题处,偏到鸳鸯两字冰。 于中好 雁贴寒云次第飞,向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道,又到西风扑鬓时。 人杳杳,思依依,更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月,持向今朝照别离。 生查子 短焰剔残花,夜久边声寂。倦舞却闻鸡,暗觉青绫湿。 天水接冥蒙,一角西南白。欲渡浣花溪,远梦轻无力。 满庭芳 堠雪翻鸦,河冰跃马,惊风吹度龙堆。阴燐夜泣,此景总堪悲。待向中宵起舞,无人处、那有村鸡。只应是,金笳暗拍,一样泪沾衣。 须知今古事,棋枰胜负,翻覆如斯。叹纷纷蛮触,回首成非。剩得几行青史,斜阳下、断碣残碑。年华共,混同江水,流去几时回。 踏莎行 倚柳题笺,当花侧帽,赏心应比驱驰好。错教双鬓受东风,看吹绿影成丝早。 金殿寒鸦,玉阶春草,就中冷暖和谁道?小楼明月镇长闲,人生何事缁尘老。 浣溪沙 十里湖光载酒游,青帘低映白苹洲。西风听彻采菱讴。 沙岸有时双袖拥,画船何处一竿收。归来无语晚妆楼。 渔父 收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉。 人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。 点绛唇 咏风兰 别样幽芬,更无浓艳催开处。凌波欲去,且为东风住。 忒煞萧疏,怎耐秋如许?还留取,冷香半缕,第一湘江雨。 眼儿媚 咏梅 莫把琼花比澹妆,谁似白霓裳。别样清幽,自然标格,莫近东墙。 冰肌玉骨天分付,兼付与凄凉。可怜遥夜,冷烟和月,疏影横窗。 临江仙 孤雁 霜冷离鸿惊失伴,有人同病相怜。拟凭尺素寄愁边,愁多书屡易,双泪落灯前。 莫对月明思往事,也知消减年年。无端嘹唳一声传,西风吹只影,刚是早秋天。 卜算子 新柳 娇软不胜垂,瘦怯那禁舞。多事年年二月风,翦出鹅黄缕。 一种可怜生,落日和烟雨。苏小门前长短条,即渐迷行处。 临江仙 寒柳 飞絮飞花何处是?层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好,憔悴也相关。 最是繁丝摇落后,转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨,吹不散眉弯。 采桑子 非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。寒月悲笳,万里西风瀚海沙。 减字木兰花 新月 晚妆欲罢,更把纤眉临镜画。准待分明,和雨和烟两不胜。 莫教星替,守取团圆终必遂。此夜红楼,天上人间一样愁。 望江南 咏弦月 初八月,半镜上青霄。斜倚画阑娇不语,暗移梅影过红桥,裙带北风飘。 浣溪沙 姜女庙 海色残阳影断霓,寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。 澄海楼高空极目,望夫石在且留题。六王如梦祖龙非。 又 红桥怀古,和王阮亭韵 无恙年年汴水流。一声水调短亭秋。旧时明月照扬州。 曾是长堤牵锦缆,绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼。 于中好 咏史 马上吟成促渡江,分明闲气属闺房。生憎久闭金铺暗,花冷回心玉一床。 添哽咽,足凄凉。谁教生得满身香。只今西海年年月,犹为萧家照断肠。 采桑子 那能寂寞芳菲节,欲话生平。夜已三更。一阕悲歌泪暗零。 须知秋叶春花促,点鬓星星。遇酒须倾,莫问千秋万岁名。 点降唇 一种蛾眉,下弦不似初弦好。庚郎未老,何事伤心早? 素壁斜辉,竹影横窗扫。空房悄,乌啼欲晓,又下西楼了。 朝中措 蜀弦秦柱不关情,尽日掩云屏。已惜轻翎退粉,更嫌弱絮为萍。 东风多事,余寒吹散,烘暖微酲。看尽一帘红雨,为谁亲系花铃? 天仙子 渌水亭秋夜 水浴凉蟾风入袂,鱼鳞触损金波碎。好天良夜酒盈樽,心自醉,愁难睡,西南月落城乌起。 浣溪沙 残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更,更无人处月胧明。 我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 浣溪沙 伏雨朝寒悉不胜,那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈。 漫惹炉烟双袖紫,空将酒晕一衫青。人间何处问多情。 虞美人 残灯风灭炉烟冷,相伴唯孤影。判叫狼藉醉清樽,为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒,饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠,只恐醒时依旧到樽前。 风流子 秋郊射猎 平原草枯矣,重阳后,黄叶树骚骚。记玉勒青丝,落花时节,曾逢拾翠,忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽,霜影乱红凋。秋水映空,寒烟如织,皂雕飞处,天惨云高。 人生须行乐,君知否。容易两鬓萧萧。自与东君作别,刬地无聊。算功名何许,此身博得,短衣射虎,沽酒西郊。便向夕阳影里,倚马挥毫。 清平乐 将愁不去,秋色行难住。六曲屏山深院宇,日日风风雨雨。 雨晴篱菊初香,人言此日重阳。回首凉云暮叶,黄昏无限思量。 琵琶仙 中秋 碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。愁中看好天良夜,知道尽成悲咽。只影而今,那堪重对,旧时明月。 花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇,又几番凉热。只落得、填膺百感,总茫茫、不关离别。一任紫玉**,夜寒吹裂。 菩萨蛮 晓寒瘦著西南月,丁丁漏箭余香咽。春已十分宜,东风无是非。 蜀魂羞顾影,玉照斜红冷。谁唱《后庭花》,新年忆旧家。 于中好 独背残阳上小楼,谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮,几点黄花满地秋。 惊节序,叹沉浮,秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅,莫向横塘问旧游。 于中好 小构园林寂不哗,疏篱曲径仿山家。昼长吟罢风流子,忽听楸枰响碧纱。 添竹石,伴烟霞。拟凭尊酒慰年华。休嗟髀里今生肉,努力春来自种花。 水调歌头 题西山秋爽图 空山梵呗静,水月影俱沈。悠然一境人外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹映疏林。绝顶茅庵里,老衲正孤吟。 云中锡,溪头钓,涧边琴。此生著岁两屐,谁识卧游心。准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投簪。布袜青鞋约,但向画图寻。 明月棹孤舟 海淀 一片亭亭空凝伫。趁西风霓裳偏舞。白鸟惊飞,菰蒲叶乱,断续浣纱人语。 丹碧驳残秋夜雨。风吹去采菱越女。辘轳声断,昏鸦欲起,多少博山情绪。 昭君怨 暮雨丝丝吹湿,倦柳愁荷风急。瘦骨不禁秋,总成愁。 别有心情怎说。未是诉愁时节。谯鼓已三更,梦须成。 赤枣子 风淅淅,雨织织。难怪春愁细细添。记不分明疑是梦,梦来还隔一重帘。 临江仙 丝雨如尘云著水,嫣香碎拾吴宫。百花冷暖避东风,酷怜娇易散,燕子学偎红。 人说病宜随月减,恹恹却与春同。可能留蝶抱花丛,不成双梦影,翻笑杏梁空。 酒泉子 谢欲荼蘼,一片月明如水。篆香消,犹未睡,早鸦啼。 嫩寒无赖罗衣薄,休傍阑干角。最愁人,灯欲落,雁还飞。

韩国也过年,他们在春节里,有哪些风俗和我们相似;还有一些风俗和我们不同? 【内容简短】小兔在这谢过了

国的汉文化很早就传到了朝鲜半岛,中韩两国有着历史悠久的文化交流,受此影响,韩国的传统风俗很多与中国相同,但在中国文化与韩国人的生活习惯、思维方式相结合的过程中,又形成了许多具有本国特色的风俗习惯。农历春节在韩国和中国的传统节日中都是最隆重、最重要的节日之一,是家人团聚、共享天伦的节日,本文将对中韩春节的由来、风俗、食俗等方面分别进行比较,探讨中韩春节的异同。
一、韩中春节的由来
韩国把农历的一月一日称作“舍尔”,史上并无明确记载正月初一从何时开始成为韩国的节日,《高丽史》有记载春节是“九大俗节”之一,朝鲜时期春节与寒食(冬至后的第105天)、端午、中秋被一起被称作四大节日。春节的传统风俗早在三国时期就已经存在,到了高丽时期趋于多样化,并一直沿袭至朝鲜时期。但事实上,今天我们所说的春节及其他各月份的风俗在韩国得以根深蒂固是到了高丽时期,春节的风俗也受到各时期宗教的影响,高丽时期形成了“八关会”、“燃灯会”等佛教的风俗盛行,而到了朝鲜时代,重视祭祖等春节祭礼的儒教风俗则占了上风。春节又被称作“慎日”,意为要谨言慎行,因为一年的运气都取决于新年的第一天,所以务必谨言慎行以求避邪招福。
在中国,春节是三千年来民间最隆重,最热闹的一个古老节日。公元前104年,司马迁创造了太初历,把正月定为岁首,正月的第一天称作“元旦”,从那时起就形成了把农历正月当作节日的传统,春节在过去又被称作过为元日、元首、新元等。辛亥革命后,1912年中国开始改用阳历,把阳历一月一日称为“元旦”,而农历正月初一则被改称为“春节”,但数千年的传统风俗使得农历的新年比阳历的新年更受重视。
二、韩中春节的食俗
饮食文化包含着饮食习惯等诸多要素,每个要素都和各民族的自然条件、社会经济环境、民族特点有着密切的联系,在韩国,春节所吃的食物被统称为“岁餐”,喝的酒称作“岁酒”。“岁餐”中最具有代表性的就是年糕。大年初一早晨用白色的年糕片做汤来吃。圆圆的年糕片象征着太阳,反映了韩国人自古以来对太阳的崇拜。吃年糕汤的风俗在崔南善的《朝鲜常食》当中有所阐释,即新年从白色的食物开始包含着天地万物新生的宗教含义。正月初一吃的年糕汤又被叫做“添岁饼”,吃年糕汤也象征又长了一岁,因此韩国人有时在问人年龄时,不问“你多大了?”,而是问“你吃了多少碗年糕汤了?”可见吃年糕汤是韩国极其普遍的新年风俗。
此外,韩国人在春节不温酒喝,而是要喝凉的酒,据说喝凉的酒有着迎接春天的意义。韩国人正月初一祭祖、拜年后要先喝椒柏酒和屠苏酒,屠苏酒是多种药材入酒酿制而成,人们认为喝了这种酒会不生病痛以求健康平安,饮屠苏酒这种风俗是同中国相同的。
中国有着“民以食为天”的饮食文化,从南北朝时期到宋代,中国的扬子江流域都有着喝屠苏酒、柏叶酒的习惯,人们认为喝屠苏酒有预防传染病的功效,而喝柏叶酒会长寿,传说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成,除夕进饮,可预防瘟疫,古时饮屠苏酒,苏轼的《除日》中“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余”,说的正是这种风俗。明清以来北方和南方的风俗明显不同,北方在除夕夜晚上要包饺子吃,饺子在中国已有两千多年的历史,到如今也是过年时必不可少的食品,饺子谐音“饺子”,有新旧交替之意,饺子形状与元宝相似,所以又象征着招财进宝。而在南方过年要吃元宵和年糕,元宵又叫汤圆,象征着一家团圆,家庭和睦。年糕与“年高”同音,在中国年糕意味着新年大吉,生活越来越富裕。在这点上,可以看出中国的年糕和韩国的年糕在文化意味上的差异。
吃年夜饭是中国过年必不可少的,大年夜,丰盛的年菜摆满一桌,共吃团圆饭,辞旧迎新,合家团圆。饺子,元宵,面条,鱼,鸡,火锅等都是年夜饭的食物,鸡意为“吉祥”,鱼意为“年年有余”,火锅意为“红红火火”等等。
三、韩中新年的传统娱乐游戏
韩中两国在春节的时候都有“守岁”的习俗,除夕夜全家团聚,整夜不眠以迎接新的一年。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,中国至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗,而守岁正是从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。而在韩国更有“除夕夜睡觉,眉毛会变白”的说法。
中国除了守岁,春节的时候还要张灯结彩,家家户户要在门上贴上大红的春联、“福”字,在墙上张贴年画,燃放爆竹。这些都是韩国所没有的习俗,在韩国有一种习俗是把带有“装福”寓意的“福笊篱”送给别人或挂在家里,也就是初一早晨或者腊月三十过了午夜十二点,把用竹条编制的一种笊篱挂在墙上,这种笊篱在韩国本是筛米的工具,这样做有把不幸筛掉,而把好运留住的意思。其由来还有一种传说,相传在正月初一晚上会有一个叫“夜光”的鬼出来偷鞋子,被偷走鞋子的人这一年会走霉运,因此,人们当晚都会把鞋子从外面拿回到屋子里,然后在门口放一个筛子,这是因为夜光鬼会数着筛子上的洞一直数到天亮而忘记了偷鞋子。
过春节的传统同千百年来的农耕文化是有密切联系的。辛劳耕作了一年的人们,在新年初始用各种娱乐节目庆祝新年,消除劳作的辛苦。现在春节在韩中两国都已经是公共假期,新春佳节,亲戚好友互相登门拜访,相邀饮酒娱乐。在中国,人们聚在一起打扑克,在韩国,人们则聚在一起打“画图”(与扑克类似的一种娱乐项目),“尤茨”在韩国也很大众化,参加游戏的人分为两种,轮流投掷四个木制的小板,按照一定的规则评分以分胜负,尤茨还可以用来占卜一年的运气。此外,在韩国春节比较有代表性的娱乐游戏还有跷跷板、放风筝、荡秋千等。放风筝从腊月三十开始到正月十五,正月十五那天的风筝叫做“厄鸢”,人们把风筝放飞到高处,然后把绳子剪断,把一年中可能发生的厄运全部放走,所以放风筝又叫“送厄”。
中国春节比较有代表性的传统娱乐项目有燃放爆竹、舞狮子、耍龙灯等。爆竹是中国特有的,起源很早,已有两千多年的历史,现如今人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外,每逢喜事庆典都要放爆竹以示庆祝。舞狮子、耍龙灯是中国民间的春节传统活动,表演时锣鼓乐器伴奏,是我国人民喜闻乐见的一种民间舞蹈,有着祈求丰年、风调雨顺的意思。这也可以说是农耕文化的一种产物。
四、韩中春节的礼俗
新春佳节,亲朋好友互送祝福是韩中两国都有的春节礼俗,中国称为“拜年”,韩国称为“岁拜”,晚辈要给长辈拜年,长辈则要给晚辈压岁钱,亲朋好友之间也要互赠礼品,逢人要说“新年好”、“恭喜发财”等吉祥的话。
祭祖在中韩两国的春节礼俗中都占有重要的地位。通过对祖先的祭祀,以缅怀祖宗之德,承继先人之志,同时希望得到祖先的庇护,保佑后人诸事顺利。在韩国,大年初一各家庭成员要早早起床,身着韩服,参加祭祖。其祭祖程序严格,首先是在家祭拜祖宗的画像,依次向祖先鞠躬磕头,祈求祖宗创下的家业兴旺发达。供桌的摆法也有严格的说法,供桌的第一排要摆放水果,红色的水果摆东边,白色的水果摆西边;第二排要摆放蔬菜类的供品;第三排摆放汤类,鱼汤放东边,肉汤放西边,菜汤放中间;第四排摆放烤制或者煎制的东西;第五排摆放饭。祭祖,首先是在家祭拜祖宗的画像,依次向祖先鞠躬磕头,祈求祖宗创下的家业兴旺发达。祭祖结束后,晚辈要向长辈行礼拜年,然后用祭祖用的岁餐作为早餐,吃过早餐后去其他亲朋好友家里拜年。
在中国,各地的祭祖形式各异,有的到祖墓拜祭,有的到宗祠拜祭,大多数的人是在家中设置祖先牌位,陈列供品,大年初一早按长幼顺序上香跪拜,祭祖的供品一般有“三牲”——猪、鸡、鱼;四果——春夏秋冬的时令水果;清茶、饭菜与酒等。除了祭祖,中国还有在春节祭灶和供奉财神的习俗。
五、韩中春节的禁忌
正月是一年之始,人们将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。因此,过年的时候中韩两国都有一些相关的禁忌。守岁也可以说是一种禁忌,也就是除夕当晚不能睡觉。韩国春节时家有丧事或服三年丧的人不能拜年。韩语中“春节”除了表示新年的开始,还有“小心”的含义,除了拜访邻居,韩国人过春节一般不外出,做任何事情也小心谨慎。
中国的春节也有各种的禁忌说法,例如,“禁扫”是春节的时候不能扫地,人们认为如果扫地会扫走好运、赶走财神。还有,过年的时候不能说“破”、“坏”、“没”、“死”等不吉利的字眼,不能吃药,否则会导致一年从头到底病疾缠身,吃药不断。
春节的风俗反映出两国人民的生活面貌、民族信仰,以及继承传统历史的优良传统,尽管表现形式有所不同,但无论是在中国,还是韩国,春节的风俗的主要内容都是祈求新的一年健康平安,生活幸福,值得一提的是每逢春节,人们即使再忙都要回家过年,造成火车票和机票一票难求的情形,这表明合家团圆在两国春节风俗中占有极其重要的位置,这对忙碌的现代社会具有非常积极的意义。

我身边缺少一个像你一样温柔,善良、乐观面对生活的人时候甚至觉得生活在哪里并不重要,关键是和谁在一起

这个要怎你喜欢什么类型的女人坦率、直白和传统是女人的特点。女人的爱比较真实,爱与不爱不会牵强,另一方面对爱人也很直白,怎么想就怎么说,怎么做。人优越感强,自然包括女人,有优越感的女人气质魅力高雅,就如蓝领向往白领,白领奢望富翁,领先一层生活水平的体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力,因此,女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。个高、腿长,身材不错,化淡妆优点:风度气质、谈吐……远胜于中国其他地区女子,比较有品味,大方,活泼开朗,精明,轻易。上海女人上海女人很精致很现实,却又很飘渺很浪漫。她们也许不是中国最天生丽质的女人,但她们一定是中国最善于妆扮自己,最善于发掘自己美的女人。上海女人有着清高的情绪,时尚而带有国际化的眼光。却有多变无常,也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠,但下一个对你或许就很暧昧。她们的爱情,感觉很深远,像是一部电视剧。她们在讲述自己的故事时,又想把自己从故事中跳出来,好像在说别人的故事。她们是城的风景,又喜欢在远处看自己的风景。见识广,会穿衣打扮(上海毕竟是大都),生活上也很精明,轻易不会上当受骗东北女子东北女子(黑龙江、吉林、辽宁)性格,豪爽大得大气,性格开朗,处世果断,实实在在待人,但不能容被人欺骗……在豪爽中带有泼辣,在朴实中带有机智,在保持传统习惯的同时又相当开放……大方,没什么坏心眼(不象浙江女子那么有心计),勤俭持家,能吃苦耐劳,不乱花钱,活泼开朗,对男人温柔体贴,会穿衣打扮河北女人自古河北属燕赵之地,燕赵多慷慨悲之士。当然,这种说法多指男人,但也不乏慷慨悲壮之女士。所以说,河北女人有极其刚烈执着的一面;另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。这种既刚且柔的特点,是呈极端化显现出来的。刚,则豪放泼辣;柔,则多情如水。刚烈豪放的河北女人,人多生在燕山山脉,太行山和张家口坝上。燕山脚下,渤海岸边的滦县,也曾产生名剧《杨三姐告状》。当年,河北籍的著名表演艺术家赵丽蓉在这部戏里担当重要角色。小小村女杨三姐为姐姐申冤告状,那份执着,那份刚烈那份胆识,就很有燕赵女人的特点,更具唐山女人的特点。赵丽蓉是全国观众喜爱的演员,她本人性格就具有燕赵女人的优点,她将唐山朴灵动的方言推向全国。按我们通常的看法,有些男人不喜欢女人性格刚烈,喜欢温柔贤惠。我看这是片面的。成大气的女人,大多是刚柔并济的,甚至是刚大于柔。这种性格的女人是可爱的,是因为她们接近天然,代表四季循环,土地,山峦,饮食繁殖。河北的这类女人往往能成大事。她们的大事业就在脚下。比如说,关外东北女人,往外闯荡的人很多,还有南方四川,湖南,安徽等省的女人,也习惯走出家园闯世界。但河北女人闯荡外地的就很少。这里有观念上的原因,更有环境影响。唐山,秦皇岛,保定等距天津,较近,交通信息发达地区的女人,对于刚烈的表现又不一样。她们的穿着不比土,爱打扮,爱化妆,大胆的欣赏自己的容貌,也欣赏自己的才华,而且相当频繁的调整自己的姿态和思维,在自己的位置上干的欢快而自信。在唐山拍戏时,天津籍女演员刘佳就发现了这一点。她在电视剧《福镇》剧组扮演冀东平原福镇女镇长陈凤珍。陈凤珍既美丽又能干,而且不断使用女人手腕,在与男人角逐中取胜。刘佳说,这个女人不简单,大胆的欣赏自己,自信,并且把这种欣赏和自信化为行动。河北女人不仅刚烈,也有温柔多情的一面。她们最大最平和的快乐,就是在劳动中,慢慢品味自身的美与和谐。比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂,她在温柔的夜光下织席,为前方将士做鞋,是多么美丽,端庄和多情。这个艺术形象打动过无数读者的心灵。孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。这一类河北女人将真诚,美好和慈爱挂在灵秀的手指上,刻在博大的心田里,就能获得生存的智慧当然,今日的河北女人不能靠织席做鞋来展示温柔和美丽,但她们对男人和生活的爱不会改变。就这一类女人而言,每个地区也不尽相同。先从省会石家庄说起,石家庄这几年发展很快,但由于它成为大城的历史短,原先就是个庄,所以女人身上带着说不清的土气,温柔的女人说话也是大嗓门,衣服搭配不是那么和谐。相比之下,邯郸是古城,有着悠久的文化,滋养这里的女人多少有些品味。还有保定,也是文化古城,这里的女人就有一种内涵和气质。与这两个城比,唐山是以钢铁煤炭陶瓷著称的工业城,唐山女人艳丽,但较之缺少文化,即便是温柔女人一类,也是明快有余而娴熟不足。但是唐山女人往往人缘好,使人没有距离感,亲切自然。比如,唐山玉田籍女手于文华以一曲‘妹妹做船头。。。’响遍全国。她在舞台上很受观众喜爱,人缘艺缘皆佳,让人感到的是喜气,纯洁和友爱之心。山西女子山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。请不要怀疑我所用的文化一词,如果你靠近她们,你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美!山西女子有一种娇媚,貂蝉便是其中的典范!但是她并不是凭这一点而名留青史,她有牺牲的精神,她有男子一样的气概和魄力,更有英雄所具有的胆量和策略,所以她才成了所有千娇百媚中最瑰丽的奇葩。山西女子有一种力量,她们与生俱来一种内在的力量!如果没有变故,她们安心做一个居家的女子,洗衣做饭相夫教子,做一个平凡的女子,与世无争,只是偶尔会发发脾气,但是确是很认命的,与天无争,与人无争。如果命运选择了她们,她们会将自身力量发挥到极致,大方行事,无畏行进,但是做得是极好的,是独一无二的!将力量与抚媚集于一身的女子该是怎么女子啊!而每个山西女子都是这样的一种文化代表,所以在外看来她们是温婉的,是很自然的女子。她们身上有南方女子那种娇羞的可爱,总是低头不语,微微而笑,但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡,所以她们身上永远都是散发着一种希望的气息,没有压力。她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱,给她们一个舞台,就会创作一台精美绝艳的演出,无所谓成功与失败,重要的是机遇和过程。众所周知,山西文化中面食一个特色,那么你知道为什么吗?面食哪儿都有,为什么偏只有山西是中文化呢?我想这也是因为山西女子。面,看起来是柔顺滑腻的,可是骨子里却是精到非凡的,这是多么的符合山西女子的个性啊!她们挽起袖子,用心的将自己的感受,将自己的个性,将山西的文化都揉进了面里边,这才有了山西的面食文化啊!那么山西文化里更加突出的是什么呢?晋商文化!是的,晋商里没有女子,没有女子如武则天一样力主雄,可是晋商文化里却有无数的山西女子!《走西口》的民谣流传了很多年,山西女子以自己特有的包容心,特有的坚韧性,成就了一个又一个晋商名人,她们甘于奉献,勇于接受,正是山晋文化中的精髓所在啊!山西女子就是这样的一种集三晋文化精髓与一体的一种文化!安徽女人对许多南方人来说,安徽是北方,对许多北方人而言,它又是南方,其实和江苏一样,安徽地分南北,所以安徽人身兼南北的特点,豪爽而细腻。和其他省份的女人相比,安徽女人就像是一种水,置于方则方,置于圆则圆。她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。安徽女人是一个容易满足的生活型女人。她对生活的要求并不太高,喜欢轻松、愉快地活着,不太愿意接受压力和波澜。安于现状和乐观的天性使她显得单纯而敏感,有较好的人缘。安徽女人性格善良朴实,交朋友时讲究真诚实在。她们是很好的听众,哪怕帮不了朋友什么忙,或者提不出哪怕是有点建设性的意见,也会不厌其烦地听你的唠叨和抱怨,当然不仅仅是一遍。大家在一起吃饭早已习惯了 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制,但安徽女人却要抢着单。安徽女人在经济上并不是那么热心,看起来超凡脱俗,实际上却很实在。安徽女人比较温和,她们不仅可以成为好妻子、好母亲,而且可以成为好朋友。她们没什么心眼,想坏也坏不到哪里去。安徽女人大多有着中国传统的平民婚姻观,在那段脍炙人口的黄梅戏“你耕田来我织布,我挑水来你浇园”中已然体现。安徽女人结婚的心得是:踏实。不用再为感情分心,于是在该结婚的时候结婚了,在该生孩子的时候生孩子,结婚、生孩子在她们看来是一生中的头等大事,是终点站,脱了一班车就赶不上趟了。在这一点上,安徽女人真是中庸得可以。安徽女人希望拥有平凡而快乐的生活。她们不羡慕身边的人都有了车开、有出手阔绰的零用钱,她们只想要一个容易把握的人生,如果生活中充满不易察觉的小情调、貌似聪明的小手段、感觉良好的小幸福,那就不错了。如果不幸成为了女强人,也不会摒弃传统的古典和婉约,回家照样洗衣做饭带小孩。安徽盛产绿茶,安徽女人就像一杯绿茶,既没有红茶的酽,也没有清水的淡,她是平和的、不伤人的,也是最好接近的。山东女人一提山东女人人们立即会在脑海里出现一个贤惠的字眼和女人形象。山东女人贤惠、善良、忠厚、淳朴,几乎在她们身上集中了所有中华民族的优良传统。山东女人体格高大,高大的身躯使她们说话瓮声瓮气的,但这并不影响她们妩媚的女人气质。山东女人温柔体贴和爱护在实际行动上,很少用虚假的感情去蒙蔽谁。率直是山东女人的突出性格。“你甭管了”。含义是你不用操心了,事情我包了。这是山东女人的一句大气的话。山东女人的勤劳能干是任何地方的女子比不上的。山东女人维护家庭的能力极其强,家庭观念十分强烈。山东离婚率低也与山东女人对家庭的责任心强有关系。山东女人粗犷的性格并不影响她们作为女人的美德形象。山东女人美在内涵,一个贤淑就是最好的荣誉。山东女人用内在的东西展示美丽,你很少看见化妆的山东女人,她们比较尊重现实的真实。她们的性格里就难以容下虚伪。山东女人在是与不是的选折上从来不犹豫,果断的象个男人。山东女人的质朴不是装的,因为几千年的古老的文化造就了她们贤惠、善良、忠诚、质朴、孝顺的素养。天下最孝敬的女人体在山东,她们传承着美德和道德。山东文化使她们时至今天还有人们认为的封建思想残余。实际上不是这样的,山东女人的现实心理让她们对生活有着很真实看法和认识。山东女人的实际是任何地方的人比不了的,她们不追求不现实的生活,甚至连想法都没有。山东女人因为身体高大,气质很美,那种美中含有朴实的风格甚至是土气,土气并不俗气。山东女人不追求潮流,但对时尚的生活也是不落伍的。在山东女人表面你看不到温柔,她们的温柔被自己掩藏了。内敛也是山东女人的一个特征。不张狂,不虚张,不做作,更不张扬。天不怕地不怕就怕山东女孩发温柔,让你感觉身体发麻,头皮发紧。她们好象不会撒娇,她们的爱是附注在实际的生活和关爱中的。找个山东女人做老婆是你一生的福分。江浙女人江苏浙江,美人如玉,女人个个素面朝天不施粉黛,说话珠圆玉润,如夜莺百灵,令人肠回气荡,别有一种楚楚动人的风致。倾城倾国的绝代佳人西施出自苏州,桃花岛秀外慧中的黄蓉出自苏州,大观园宝玉公子眼中“美玉无瑕”的黛玉是苏州人,令大理段誉公子神魂颠倒的“神仙妹妹”王语嫣也是苏州人。江苏女人的审美意识既前卫又传统。她们爱美,但决不会刻意去模仿“新潮 ”,她们一袭青衫一头秀发,洋溢着出众的品位和内涵,远离了浮华、外露、粗放和喧嚣,就像一尊精美的瓷器,值得人细细玩味,不释手。江苏浙江女人温柔善良、自然,又聪颖美丽的!心灵、外容、气质与智慧四者兼备!如烟般萦绕的密叶中,婀娜婷立于丛绿之上,微风拂过处,绿裳翻飞,新荷轻绽。千种风情,万分的妩媚。江苏浙江女人如莲般清艳绝世,不染风尘,如牡丹,霓裳羽衣,富贵倾城如菊般飘逸脱俗四川女人四川女孩并不喜欢浓妆艳抹,你在蓉城街上走走瞧瞧,那些上班族基本都是轻描淡写,不过天生丽质,就算不着炫目的服饰,也一样惊艳。以前美女养在深闺人未识,这年头是要表现自我、展示自我风采的。在街头,在巷尾,美眉的身影无处不在,不仅提高了四川男人的审美水平,也丰富了四川男人眼睛的业余生活。四川女孩都有一点慵懒。四川是天府之国,从古到今,战事不如外地频繁,况且成都平原土肥沃。所以解释四川女孩慵懒的原因,大家自是明白不过。这种慵懒,本来就是一种美,所以不要以为四川女孩都是辣妹子,持这种观点的人是不是妒忌心特强?四川女孩很温柔,你别管这温柔对你如何如何有害,温柔不是错。如果你是失恋者,你不要说起那场和四川女孩的恋爱是温柔的陷阱。温柔可以让人爱得深痛得深恨得深记得深,但是谁说那是温柔的错呢?四川女孩的话特别多,情话、废话、悄悄话没完没了,吵架也是滔滔雄辩,男人们都成了听筒,甚至成了喋喋不休的女人们的下水道。拍拖的一对经常是在“麻辣烫”小摊前摆龙门阵,说话的温度比炉火还旺,外地人看不明白,还以为是在吵架呢。四川女孩喜欢占便宜,“相因”是她们的嗜好,很多名牌服装就是花几十元淘出来的,男人们乐得装大款单——效果不是一样迷人嘛。在成都的街头一走,看得人眼花缭乱,有些人形容某地是花的海洋,我看再美的花,哪里比得上这生动的女孩时装秀呢?有了好的身材,大部分的衣服,四川女孩穿起来都比较合体。更何况,有了好的身材,女孩子们更注意穿着了。广东女人广州的美食天下闻名,关键是煎炒烹炸极为讲究。对厨,广州女人的偏爱表现在煲汤上。你瞧着,辛劳一天的男人回到家,不管多晚,女人都会迎上去,端出煲好的靓汤让老公品尝。在广州有这么一句话:男人在家里呆不住,肯定是媳妇煲不出汤来。有点意思吧。广州女人爱玩是出了名的。最火的是健身休闲,保龄球、旱冰、射箭、健美应有尽有。旅游现在是广州女人热衷的项目。但别以为她们只知道傻玩,感情之道广州女人见多识广,因为她们在中国是最早经历感情波澜的女人了河南女人中原女人一是大气。举个例子吧,你是个花心的丈夫,偷情被老婆发现了,你以为中原女人会一哭二闹三上掉吗?晕死了,那都是江南小女人的把戏。中原女人会给你洗去偷情的胭脂,说,别累坏了身子,明天还要上班呢?如果你和情人已经水深火热了,中原女人会说,你们过吧,我走!中原女人二是美丽。中原女人不象西北女子那样粗燥,也不象南方女人那样娇小,中原女人皮肤不太黑,也算不上白,而是恰恰好。而河南女人,你不可能把她当作工具的,龙门的庐舍那是武则天的化身,她的美丽足可以母仪天下;还有花木兰,岂是柳如是、陈远远、李香君之流可以相提并论的;任长霞,多美丽的河南女子啊,河南女子的美丽是大气的,让人望峰息心的。中原女人三是时尚。不老土,也不领朝,就那么和着潮流的节拍,恰恰好。穿的比广东人严谨,但比西北人露,不显山不漏水,在上海的大里,河南女人最受欢迎,就是因为河南女人懂得中庸之道!所以河南女人成大事的就多,邓亚平、陈冲、、、、、、女人女人,有着为西方男人所崇尚的深褐色的皮肤,光滑而细腻;有着令内地男人所敬畏的健康结实,弹性十足的身体;有着令所有男人神往的一双明亮、清澈、碧波盈盈的眼睛,她们很少有戴眼镜的。女人,心胸宽广,坦然面对人生的不幸和欢乐,决不会因家中失火被盗而哇哇大哭,更不会把针头线脑的琐事放在心上。她们爽朗的笑声,灿烂的笑容,丰富的表情,其他地方难以见到。她们心地善良,极富同情心,这种慈悲心肠有时使她们立场不坚定,她们的原则是同情弱者。即使遇到一个遍体鳞伤的恶棍逃犯,她们也会发出怜悯的“呵啧啧”的轻叹,为他轻擦伤口,送上热茶热饭。她们天性奔放,坦然面对爱情,很少有羁绊和精神枷锁。面对情人,她们也常常掩面羞涩,脸儿绯红,但这决不是内心冲突的心理障碍,而是保留了外面现代女性逐渐丧失的一种魅力。她们从不读《如何赢得男人心》之类的雕虫小技的实用工具书,一旦爱上意中人,便以欧洲军团的方式,大张旗鼓地正面进攻,其大胆和执拗,常令学问过多的迂腐的书呆子落荒而逃。你再回头看看勇于进攻的女人,她眼中闪着一丝困惑的神情,望着猎物逃之夭夭的背影,再次发出怜悯的轻叹:“呵啧啧”!少女的服饰体现的是个性化与化,富有前卫性,她们往往趋于男性化的服饰,看起来更加透出青春的朝气。少女爱跳节奏和动感强烈的舞蹈,她们的舞姿令人叹为观止,可用“火爆”和“酷”来形容。她们随心所欲给别人起绰,生动而形象。即使面对一个素昧平生的陌生男人,女孩也张口就称“哥哥”,那叫声甜美又动听。女人的酒量无比,她们最开心的事莫过于把男人灌翻,采取密集轰炸的方式。通常男人们醉得东倒西歪,不省人事,女人们却面若桃花,谈笑风声。她们的醉态十分可爱,举止大胆而亲昵,格格地笑个不停,从不在这种场合伤心哭泣。的母亲从不打骂孩子,也不以理性方式约束和管教孩子,任孩子成长,调皮的孩子哪怕把家里折腾得一片狼籍,母亲也只是并无怒气地提高声调嚷一声。她们并不看重孩子在学校中的分数,她们看重的是,孩子们健康结实,活泼可爱。陕西女人昭君出塞,肩负的是国家的使命,需要的是大胸怀大智慧;卫子夫风吹摆柳,撩骚的大汉天子春梦无晓。杨贵迷倒了大唐两代皇帝老儿,凭借的绝不仅仅是三分姿色。这些在陕西生活过的女人有着陕西女人的温柔与大气。柔和大气的组合,是女性最为难得的。却恰恰是陕西女人与生俱在的。陕西人的手艺有一项是蒸"花馍",陕西的女人正如陕西的花馍;肤白如雪,体柔如绵,容貌花哨;又似关中盛产的水蜜桃,水灵的一触一摸就流汁。西安人爱你时风情万种,可在心底里面是真正的不依的。夫字是出头的天,是家庭中的天子,这是儒家礼仪之纲常。可这些在陕西女人的血脉里压根儿没有多少份量,因为她们的精血基因与众不同。周秦汉唐,中国的十三朝国都建立于斯,陕西的女人经历过大场面,见过大世面。说到底,这是文化,这中大气,这是骨头里面的精髓,是内涵中、气质上的文化大气。陕西的女人天生就蕴含了文化大气。云南姑娘走进云南,就像走进了山之国,几乎找不到很开阔的平地,但却风光无限,像是进了一个大公园。这里有舒缓的红色高原、河流、湖泊、巍峨的山,这里有阳光、花朵、世界上最美丽的植物。在这片春天永驻的土地上,女人们的神情舒畅自然,四季的风撩拨着她们刚刚洗净的发丝,脸上干干净净,连口红都不涂,嘴唇红得本色而纯真。或许是才干完活的缘故,她们鼻 尖上渗出的细密汗珠在日光下熠熠闪烁。五色裙下,小巧的鞋上俏皮地摆着两只光洁的纤尘不染的脚,大拇趾还一翘一翘地像在哄自己玩儿。这是怎样的一种悠闲自在的生活状态呵。云南女子就像修长美丽的植物,像天空中的白云一样,总是附着在大地上、蓝天下,柔软、多情,清新而单纯。她们的一头长发就像一根根打水的绳子,能深深地扎进男人的心底。只要她们愿意,男人深藏的真情之水,就会被她们的长发一桶桶地吊出来。这些柔弱美丽的植物能死死地拴住男人的心,男人的最容易被她们撩起并转变成熊熊燃烧的烈焰。每年的春游,是云南女子最重要的传统活动,她们成结队地游走在青山碧水之间,走在永恒的蓝天之下。云南女子对男人少有敌意,非常友好。一个美少女走过来,你看她一眼,她也看你一眼,或者她竟然先瞟你一眼,你不好意思看她,面红耳赤,她却微笑着,露出了白白的牙,或是低头抚弄着自己的裙子。她们含笑的眼晴算不上大,但却显得清亮而深远,眼中的光泽给人一种神秘感与亲和力。外地的男人非常喜欢探索云南女子的这种眼神。尤其是傣族或是景颇族的女孩,她们的眼睛更是具有诱惑力。一般和这些自然而率真的女子相遇,外地人大都不敢与她们对望,只敢偷看。在云南,不管是哪个民族的女子,都是娇滴滴、软绵绵的。她们情深意长、害羞怕生、在快乐而美丽地肤浅着的;她们像蝴蝶一样,环绕在青山绿水之间。如今在衣着上,云南男人早已“汉”化,从服装上已很难再看出他们的族别;可是云南的各族女子却仍然喜欢穿着她们的传统服装。她们外表看起来很温柔,但是却有着内在的坚韧性,外部世界的各种潮流似乎对她们的影响总是很小。最后说说苏州女人苏州人世代居住在深深的小巷,长此以往,终于养成了与小巷一样极有弹性藏拙内敛的习性。小巷弯弯曲曲,就像一挂缠绕着、理不清的肚肠。苏州人心眼多,在小巷里讨生活,韬晦久了,便不大关心左邻右舍家长里短的事,老辈人将这种心理叫做江西人钉碗——“自顾自”,虽然是各人自扫门前雪,邻里间相帮不够,但不嚼舌头,不打听别人家的隐私,不存害人之心,街坊邻居能够相安无事和平共处,不也十分难得?苏州人往往被女性化,什么优美、柔和、文静、高雅;姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀,还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。苏州的一山一水一草一木,无不透着女人味,无不是精品,细致而且精巧。像苏州人的个性,细处着眼,处处是景。可是,现在较年轻的苏州女人性格是千变万化的,遇上什么样的苏州女人就是什么性格的,没有定式的,有的是小家碧玉型的,性格也是很文雅;有的则是很泼辣,让人吃不消;有的则是胡绞蛮缠型的,搞得你头大;大多数都是很现实的,你有钱,你比她能力强,她就听你的,你没钱,或是你能力、收入还不如她,一种她根本不会正眼看你的,不可能会与你平等的交流与对待你的,后者最好是不要交往,否则婚后也是不会有好日子过的,我同事的老婆就比我同事能力强,年收入二十W,不过三天二头要离婚。要么就是要拿刀杀我同事,杀不了就要自杀。同事被她弄得要发疯了,同意和她离婚,她开口说先拿W来再谈,否则免谈。基本上二天搞我同事一下,不搞就不爽。他们有个女儿十几岁吧,现在她妈的样子看在眼里,以后哪个男的和她结婚,估计也是这样的结果。哈哈!不过这只是个案。苏州女人可不要生气哟

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