如何掌握太极拳的刚柔相济
1.力求柔软 初学走架子时，主要是学习各种姿势。通过学习不同的姿势，先化去身上原有的僵硬劲，这种僵硬劲是人人都有的。所以，在这一阶段应不遗余力地尽量求柔软，这对先前学过硬功拳而后转学太极拳的人来说，则更加显得重要。 2.力气身肢放长，以生弹性刚 在这样很柔很慢地练习一两年之后，如果动作中已经去净僵硬，达到软绵的程度，且已养成习惯，就可以转入下一步的练习。这时，首先在心意上应有全身处处放长的意念，并在姿势动作中按照拳论规定大力进行放长的专门练习（如虚灵顶劲、气沉丹田、含胸拔背等），借使心意与身肢在紧密配合下专习全身的放长，以求得弹性刚。初练拳时，对各种放长规定，如含胸拔背等，只用意念就可以了，而太极拳在实战中如何发力，借力打力，做到以柔克刚，在练习中还要注意些什么？？
首先你要懂得躲避对方的正面攻击,然后记得在敌强我弱的时候由背发力,借力打力还击,你就会知道太极的厉害了.当然,说来简单,实际得靠练的,记住太极的发力永远是在接触的那一瞬间,而不是出招的时候,发力时一定是要由背部支配四肢发出的,这样会让你本来软弱的体质得到惊人的爆发力! 1.练习时穿着宽松，舒适，吸汗的服装，去除各种饰物，鞋子也应以轻便为佳； 2.把“心静”“体松”贯穿在太极拳的练习中，集中注意精神，自然舒展，身体不要过分紧张也不可过分的放松； 3.从一开练习太极拳的时候就要注意身体的姿势，保持身体重心的稳定； 4.太极拳讲究眼随手动，手眼相合。眼神一般为平视，要与意识结合在一起，有视而不见的感太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”，那么具体指哪些方面呢？
《道德经》是我国古代著名的思想家老子留给后人的宝贵遗产，《道德经》中所主张的“守柔”和“道法自然”的思想在我国传统文化思想中占有极其重要的地位，与太极拳主张的“柔”与“慢”，两者有着极深的渊源。
《道德经》与太极拳之“柔”
太极拳作为一种技击拳术，它最本质的特色是“以柔克刚”，这一点更是与《道德经》中老子所持的“柔弱胜刚强”的观点一致。
“守柔”是老子在《道德经》中宣扬的最主要的观点之一。老子认为，“柔”的事物往往最具生命力、最有潜力，比如万物在初生的时候都是一种柔弱的状态，但是却蕴涵了巨大的生命能力，拥有无穷的爆发潜力，是最富生机的。“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”(第七十六章)。老子从人类和草木身上归纳出一条原理：成长的事物是柔弱的，但因为具有强大的生命力，因而就有强大的力量；接近死亡的事物都是坚强的，但因为它正在失去生命力，所以它也是脆弱的。基于这样的原理，老子又提出“坚强处下，柔弱处上”(第七十六章)，“天下之至柔，驰骋天下之至刚”(第四十三章)。这种柔弱中蕴涵巨大能量的认识也正是太极拳克敌制胜的T-法门。太极拳注重柔的运用，练习时始终要轻松柔和，不能有僵硬的力道，要在一种轻轻松松、自自然然的状态下，进入一种空灵柔顺的境界。
“黏”，即双方交手之时，以手相黏，在屈伸进退、你来我往之间，既不放也不使强力，是要黏着对方不放，顺着对方使力的方向而运动，与对方之势保持一致，运用太极的圆形轨迹做运动，以此使对方的力道无法使出。这种“黏”的方式，是太极拳使力贵柔的体现，是在太极拳练习者动作舒展且柔软之后方能达到的效果。在拳来掌往之间，如跗骨之蛆，让人无从摆脱，无法使力，以此来达到“以柔克刚”的目的。
“化”，是化去的意思。王宗岳在《太极拳论》中论及：“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏。”这里的“走”即是“化”的意思，在“黏”的基础上加之以“化”，将对方的力道引导、转移，即可以将对方之力化于无形。太极拳是一种力道圆柔的拳术，运力之道在于柔劲，而力道运行的轨迹则是“圆”。遇到刚直之力时，以“柔”之力“黏”之，再以“圆柔”之力加以引导，如此一来，对方之力就在毫无防备的情况下被化于无形。太极高手之中，曾有将鸟雀置于掌中而鸟雀不能飞翔者，这并非危言耸听，只不过是高手纯熟的力道能将“化”字诀运用到随心所欲的境地，将鸟雀助飞时的蹬脚之力化去，包含了一种巧劲于其中，将太极圆柔之力善加发挥的结果。“化”的力量运用到了纯熟之境时，不但能化去对方之力，还可借力打力，起到“四两拨千斤”的效果。
练太极的好处：
太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，注重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。
练习时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络；另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。